Вышел №10 "Искусства кино"
Содержание «ИК» №10-2011
Содержание «ИК» №10-2011
2-11-11: «Сумерки» лидируют третью неделю.
«Меланхолия» Ларса фон Триера объявлена лучшим европейским фильмом года на церемонии вручения призов Европейской киноакадемии. Кроме этого, «Меланхолия» получила приз за лучшую операторскую работу и за лучшую работу художника.

«Сумерки. Сага. Рассвет» предсказуемо удержали первую позицию североамериканского чарта. Экранизация кукольного шоу «Маппеты» ( The Muppets (2011) заняла вторую позицию. Австралийский мультик «Делай ноги - 2» ( Happy Feet Two (2011) опустился на третье место.
С 30 ноября по 4 декабря в Центральном доме художников (ул. Крымский вал, д.10) пройдет тринадцатая Международная выставка-ярмарка интеллектуальной литературы «Non-fiction».
В возрасте 84 лет умер один из самых противоречивых режиссеров британского кино.
Главную награду на завершившимся в воскресенье в Варшаве фестивале российского кино «Спутник над Польшей» получил фильм Александра Сокурова «Фауст».

Вячеслав Черный
Вячеслав Черный о зарубежных новостях и публикациях минувшей недели: конкурс Венеции и программы Торонто, новые проекты Джонатана Глейзера и Ким Чжи Уна; новый байопик о Кеннеди и беседа с Амосом Гитаем; независимое кино на IndieLisboa-2017; топ главных актрис раннего звукового кино; разбор джалло Лючио Фульчи и культового "Зодиака" Дэвида Финчера; трейлеры фильмов "Мир, полный чудес" Тодда Хейнса и "Субурбикона" Джорджа Клуни, а также первый трейлер "Хэппи-энда" Михаэля Ханеке.

Вероника Хлебникова
20 июня в Музее современного искусства GARAGE будет показан фильм Сергея Лозницы «День Победы». Показ предваряют еще две короткометражных картины режиссера – «Отражения» (2014, 17 мин.) и «Старое еврейское кладбище» (2015, 20 мин.). В связи с этим событием публикуем статьи Олега Ковалова и Вероники Хлебниковой из 3/4 номера журнала «ИСКУССТВО КИНО» о фильме «День Победы». Ниже – рецензия Вероники Хлебниковой.

22.09.2011
Одна из многих необъяснимых, но и чудесных особенностей нашей вечно неопределенной, «живой» российской Системы жизни — уклонение от достоверных знаний о самой себе. А значит, и от понимания причин происходящего — того, как один элемент целого не всегда напрямую, но косвенно, опосредованно связан с другим. Это неведение, видимо, всем удобно, оно позволяет многое делать, как говорят, «по понятиям» — закулисно, там, где на самом деле люди доверяют друг другу, и непременно в обход общих интересов.